talvez creia. Esse homem pode, em teoria, aceitar que Deus exista e, apesar disso, não ter fé"
O notável professor, filósofo e humanista brasileiro, Huberto Rohden, em um de seus oportunos
comentários inseridos no livro “A Mensagem Viva do Cristo”, obra que compreende a tradução
feita por ele mesmo dos quatro evangelhos, diretamente do grego do primeiro século, convida-nos a
refletir sobre a significativa distinção entre crer e ter fé. Para ele, a não compreensão dessa questão
tem deturpado a teologia e trazido enorme prejuízo à mensagem do Cristo ao longo desses 2000 anos
. Escreve ele: “Desde os primeiros séculos do Cristianismo, quando o texto grego do Evangelho foi traduzido
para o latim, principiou a funesta identificação de crer com ter fé. A palavra grega para fé é pistis, cujo verbo
é pisteuein. Infelizmente, o substantivo latino fides, o correspondente a pistis, não tem verbo e assim, os
tradutores latinos se viram obrigados a recorrer a um verbo de outro radical para exprimir o grego pisteuein,
ter fé. O verbo latino que substituiu o grego pisteuein é credere, que em português deu crer. Nenhuma das cinco
línguas neo latinas — português, espanhol, italiano, francês, rumeno — possui verbo derivado do substantivo
fides; fé; todas essas línguas são obrigadas a recorrer a um verbo derivado de credere. Ora, a palavra pistis ou
fides significa originariamente harmonia, sintonia, consonância. Ter fé é estabelecer ou ter sintonia, harmonia
entre
o espírito humano e o espírito divino.”
Se o espírito humano não está sintonizado com o espírito de Deus, ele não tem fé, embora talvez creia.
Para o ilustre filósofo, aí está um dos maiores problemas que em muito vem prejudicando a teologia e, para
explicar
a diferença de significado entre uma coisa e outra, estabelece ele o seguinte paralelo ilustrativo: “Um receptor de
rádio só recebe a onde eletrônica emitida pela estação emissora, quando o receptor está sintonizado ou afinado
perfeitamente com a freqüência da emissora. Se a emissora, por exemplo, emite uma onda de freqüência 100, o
meu receptor só reage a essa onda e recebe-a quando está sintonizado com a freqüência 100. Só neste caso, o
meu receptor tem fé, fidelidade, harmonia; fideliza com a emissora”. Dentro desse contexto, “se o espírito humano
não está sintonizado com o espírito de Deus, ele não tem fé, embora talvez creia. Esse homem pode, em teoria,
aceitar
que Deus existe e, apesar disso, não ter fé. Ter fé é estar em sintonia com Deus, tanto pela consciência como também
pela vivência, ao passo que um homem sem sintonia com Deus pela consciência e pela vivência, pela mística e pela
ética, pode crer vagamente em Deus. Crer é um ato de boa vontade; ter fé é uma atitude de consciência e de vivência
”, argumenta o professor Rohden. Salvação não é outra coisa senão a harmonia da consciência e da vivência com
Deus
Para ele, a conhecida frase “quem crer será salvo, quem não crer será condenado”, é absurda e blasfema no
sentido
em que ela é geralmente usada pelos teólogos. No entanto, “se lhe dermos o sentido verdadeiro ‘quem tiver fé será salvo’
ela está certa, porque salvação não é outra coisa senão a harmonia da consciência e da vivência com Deus”.
Em sua opinião,
de sincero buscador, erudito e filósofo espiritualista “a substituição de ter fé por crer há quase 2000 anos,
está desgraçando
a teologia, deturpando profundamente a mensagem do Cristo”.
Consciência Espírita - 2006 Centro de Estudos Espíritas Paulo Apóstolo.
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